Фестиваль човнів-драконів

Китайський народний фестиваль човнів-драконів є більш грандіозним, святкування заходів також є різноманітними видами діяльності, більш поширеною діяльністю є перегони на човнах-драконах. Човен-дракон виник із тотемного поклоніння, і зі зміною уявлень людей і розвитком суспільства змінилося його культурне значення.

Човни-дракони походять від поклоніння тотемам

Човни-дракони походять від стародавнього народу Юе на південно-східному узбережжі. Стародавні люди Юе були загадковим племенем. Згідно з текстологічними дослідженнями, на півдні нашої країни було багато великих і малих племен, більшість із яких мали спільні культурні характеристики, і їх спільно називали стародавнім народом Юе. Стародавні люди Юе добре вміли керувати каное, і вони вірили в дракона потопу як свого тотема.

Згідно з першим звітом про розкопки Хемуду, ще 7000 років тому стародавні предки використовували одну дерев’яну фрезу для створення дерев’яного човна та додали дерев’яне весло.

«Huainan Zi Qi Common Training» записав: «Ху люди зручні для коней, більше людей зручні для човнів». У Стародавньому Китаї жителі південної водопровідної мережі часто використовували човни як засіб виробництва та транспортування. Люди в праці ловлять рибу і креветки, ніж видобуток водних продуктів; Відпочинкове плавання на човнах порівнюється зі швидкістю, розвагою в трудовому виробництві та дозвіллі, що є прототипом античного змагання.

Стародавня національність Wuyue взяла дракона своїм тотемом. «Shuoyuan · Fengzheng» і так далі говорили: люди Wu Yue мають звичай «від’єднувати тіло» і «вести себе як син дракона». Щоб показати, що вони є нащадками «дракона» і поважати предка дракона, люди Ву Юе під час послідовних династій молилися Богу-дракону захистити їх життя та уникнути шкоди від змій і комах, а також провели грандіозне свято жертвоприношення дракона щороку в п'ятий день травня.

У людей Ву Юе буде прикраса дракона на тілі, дерев'яний човен, щоб вирізати форму дракона, голова дракона висока, хвіст дракона піднятий, пофарбований різними кольорами, називається човном-драконом. Барвисті прапори, молоді та люди середнього віку "барвистий одяг, голова дракона", у раптовому звукі барабанів, щоб зробити перегони на човнах-драконах.

Найдавнішу згадку про човни-дракони в Китаї можна знайти в біографії Му Тіанзі: «Син Неба катається на човні-драконі, що пливе в болоті». Під час свята жертвопринесення тотему дракона люди змагаються на каное, прикрашених драконами, щоб поклонитися богу насолоди Мінлунгу. Під час перегонів на човнах-драконах люди кидають богу-дракону різноманітну їжу, упаковану в бамбукові трубочки або загорнуту в листя.

У цій примітивній релігійній і культурній діяльності, сповненій таємниць, поверхнева жвава сцена погоні один за одним приховує трепетне звернення людей до безпеки життя. Це первісне значення культури човнів-драконів.