Festival zmajevih čolnov

Kitajski ljudski festival zmajevih čolnov je bolj velik, praznovanje dejavnosti so tudi različne dejavnosti, pogostejša dejavnost je dirka zmajevih čolnov. Zmajev čoln izvira iz totemskega čaščenja, s spremembo predstav ljudi in razvojem družbe pa se je razvila tudi njegova kulturna konotacija.

Zmajevi čolni izvirajo iz čaščenja totemov

Zmajevi čolni izvirajo iz starodavnega ljudstva Yue na jugovzhodni obali. Starodavno ljudstvo Yue je bilo skrivnostno pleme. Glede na besedilne raziskave je bilo na jugu naše države razporejenih veliko velikih in majhnih plemen, večina jih je imela nekatere skupne kulturne značilnosti in so jih skupaj imenovali starodavno ljudstvo Yue. Starodavno ljudstvo Yue je bilo dobro v vožnji s kanuji in so verjeli v povodnega zmaja kot svoj totem.

Po prvem poročilu o izkopavanjih na najdišču Hemudu so starodavni predniki že pred 7000 leti uporabili eno samo leseno usmerjevalnik za oblikovanje lesenega čolna in dodali leseno veslo.

"Huainan Zi Qi Common Training" je zapisal: "Hu ljudje so primerni za konje, več ljudi je primernih za čolne." V starodavni Kitajski so ljudje na območju južnega vodnega omrežja pogosto uporabljali čolne kot proizvodno in prevozno sredstvo. Ljudje, ki se ukvarjajo z lovljenjem rib in kozic, kot žetvijo vodnih proizvodov; Rekreacijsko čolnarjenje v primerjavi s hitrostjo, zabavo v proizvodnji dela in prostim časom, ki je prototip starodavnega tekmovanja.

Starodavna narodnost Wuyue je zmaja vzela za svoj totem. "Shuoyuan · Fengzheng" in tako naprej je rekel: ljudje Wu Yue imajo navado "odklopiti telo" in "delovati kot zmajev sin". Da bi dokazali, da so potomci "zmaja" in spoštovali zmajevega prednika, so ljudje Wu Yue v zaporednih dinastijah molili k zmajevemu bogu, da bi zaščitil njihova življenja in se izognil škodi kač in žuželk, ter priredili veliko slovesnost. žrtvovanje zmaja vsako leto peti dan maja.

Ljudje Wu Yue bodo zmajski okras na telesu, leseni čoln za izrezovanje oblike zmaja, zmajeva glava je visoka, zmajev rep je obrnjen navzgor, pobarvan z različnimi barvami, imenovan zmajev čoln. Pisane zastave, ki plujejo, mladi in ljudje srednjih let "pisana oblačila, zmajeva glava", v nenadnem zvoku bobnov naredijo dirko zmajevih čolnov.

Najzgodnejši zapis o zmajevem čolnu na Kitajskem je v biografiji Mu Tianzija: "Sin nebes se vozi s ptičjim čolnom na zmajevem čolnu, ki lebdi v močvirju." Na prazniku žrtvovanja zmajevemu totemu ljudje tekmujejo s kanuji, okrašenimi z zmaji, da bi častili boga užitka Minglonga. Med dirko zmajevih čolnov ljudje zmajevemu bogu mečejo različne vrste hrane, zapakirane v bambusove tulce ali zavite v listje, da jih poje.

V tej primitivni verski in kulturni dejavnosti, polni skrivnosti, površinski živahni prizori preganjanja drug drugega skrivajo trepetajočo željo ljudi po življenjski varnosti. To je prvotni pomen kulture zmajevih čolnov.