Festiwal Smoczych Łodzi

Ludowy Festiwal Smoczych Łodzi w Chinach jest bardziej okazały, obchody obejmują także różnorodne zajęcia, częściej spotykane są wyścigi smoczych łodzi. Smocza łódź wywodzi się z kultu totemów, a wraz ze zmianą ludzkich wyobrażeń i rozwojem społeczeństwa ewoluowało także jej kulturowe konotacje.

Smocze łodzie wywodzą się z kultu totemów

Smocze łodzie wywodzą się od starożytnych mieszkańców Yue zamieszkujących południowo-wschodnie wybrzeże. Starożytni ludzie Yue byli tajemniczym plemieniem. Według badań tekstów na południu naszego kraju żyło wiele dużych i małych plemion, większość z nich miała pewne wspólne cechy kulturowe i zbiorczo nazywano ich starożytnym ludem Yue. Starożytni ludzie Yue dobrze pływali kajakami i wierzyli w smoka powodzi jako swój totem.

Według pierwszego raportu z wykopalisk na terenie Hemudu już 7000 lat temu starożytni przodkowie wykorzystali jedną drewnianą routerę do uformowania drewnianej łodzi i dodali drewniane wiosło.

W „Wspólnym szkoleniu Huainan Zi Qi” zapisano: „Ludzie Hu są wygodni dla koni, więcej osób jest wygodnych dla łodzi”. W starożytnych Chinach mieszkańcy południowych obszarów sieci wodociągowej często używali łodzi do produkcji i transportu. Ludzie pracujący nad połowem ryb i krewetek, niż zbiory produktów wodnych; Rekreacyjne żeglarstwo w porównaniu z szybkością, rozrywką w produkcji pracy i wypoczynku, co jest prototypem starożytnej rywalizacji.

Starożytna narodowość Wuyue przyjęła smoka jako swój totem. „Shuoyuan · Fengzheng” i tak dalej: mieszkańcy Wu Yue mają zwyczaj „odłączania ciała” i „zachowywania się jak syn smoka”. Aby pokazać, że są potomkami „smoka” i szanować smoczego przodka, mieszkańcy Wu Yue w kolejnych dynastiach modlili się do smoczego Boga, aby chronił ich życie i uniknął krzywdy ze strony węży i ​​owadów, oraz odprawiał wielkie uroczystości ofiara smoka piątego dnia maja każdego roku.

Ludzie Wu Yue będą ozdobieni smokami na ciele, drewnianą łodzią do wyrzeźbienia kształtu smoka, głowa smoka jest wysoka, ogon smoka jest zadarty, pomalowany na różne kolory, zwany smoczą łodzią. Powiewające kolorowe flagi, młodzi i w średnim wieku ludzie „kolorowe ubrania, głowa smoka”, przy nagłym dźwięku bębnów, aby wziąć udział w wyścigu smoczych łodzi.

Najwcześniejszą wzmiankę o smoczych łodziach w Chinach można znaleźć w biografii Mu Tianziego: „Syn Niebios pływa na łódce dla ptaków na smoczej łodzi pływającej po bagnach”. Podczas festiwalu składania ofiar smoczemu totemowi ludzie rywalizują na kajakach ozdobionych smokami, aby oddać cześć bogu przyjemności, Minglongowi. Podczas wyścigu smoczych łodzi ludzie rzucają smoczemu Bogu różnego rodzaju żywność zapakowaną w bambusowe tuby lub owinięte w liście.

W tej prymitywnej działalności religijnej i kulturalnej, pełnej tajemnic, powierzchowna, ożywiona scena wzajemnego pościgu kryje w sobie drżące wezwanie ludzi o bezpieczeństwo życia. Takie jest pierwotne znaczenie kultury smoczych łodzi.