Pūķu laivu festivāls

Ķīnas tautas pūķu laivu festivāls ir daudz grandiozāks, pasākumu svinēšana ir arī dažādas aktivitātes, jo biežāk darbība ir pūķu laivu sacīkstes. Pūķu laiva radusies no totēma pielūgsmes, un līdz ar cilvēku priekšstatu maiņu un sabiedrības attīstību attīstījusies arī tās kultūras konotācija.

Pūķu laivas cēlušās no totēmu pielūgsmes

Pūķu laivas radās no senajiem jue cilvēkiem dienvidaustrumu krastā. Ancient Yue cilvēki bija noslēpumaina cilts. Saskaņā ar tekstuālo izpēti mūsu valsts dienvidos bija izplatītas daudzas lielas un mazas ciltis, vairumam no tām bija dažas kopīgas kultūras iezīmes, un tās kopā tika sauktas par seno jue tautu. Senie jue cilvēki labi vadīja kanoe, un viņi ticēja plūdu pūķim kā savam totēmam.

Saskaņā ar pirmo Hemudu vietas izrakumu ziņojumu, jau pirms 7000 gadiem senie senči bija izmantojuši vienu koka maršrutētāju, lai izveidotu koka laivu un pievienotu koka lāpstiņu.

"Huainan Zi Qi Common Training" ierakstīts: "Hu cilvēki ir ērti zirgiem, vairāk cilvēku ir ērti laivām." Senajā Ķīnā iedzīvotāji dienvidu ūdens tīkla zonā bieži izmanto laivas kā ražošanas un pārvietošanās līdzekli. Cilvēki, kas strādā zivju un garneļu ķeršanā, nekā ūdens produktu raža; Atpūtas laivošana salīdzinājumā ar ātrumu, izklaidi darba ražošanā un atpūtu, kas ir seno sacensību prototips.

Senā Wuyue tautība par savu totēmu pieņēma pūķi. "Shuoyuan · Fengzheng" un tā tālāk teica: Wu Yue iedzīvotājiem ir paradums "atvienot ķermeni" un "rīkoties kā pūķa dēls". Lai parādītu, ka viņi ir "pūķa" pēcteči un cieņa pret pūķa priekšteci, Vu Jue ļaudis secīgās dinastijās lūdza pūķa Dievu, lai viņš pasargā viņu dzīvības un izvairītos no čūsku un kukaiņu kaitējuma, un sarīkoja grandiozu ceremoniju. pūķa upurēšana katru gadu maija piektajā dienā.

Wu Yue cilvēki būs pūķa dekorācija uz ķermeņa, koka laiva, lai izgrieztu pūķa formu, pūķa galva ir augsta, pūķa aste ir pagriezta uz augšu, krāsota ar dažādām krāsām, ko sauc par pūķa laivu. Krāsaini karogi plīvo, jaunieši un pusmūža cilvēki "krāsainas drēbes, pūķa galva", pēkšņā bungu skaņā darīt pūķu laivu sacīkstes.

Agrākais ieraksts par pūķa laivu Ķīnā atrodams Mu Tianzi biogrāfijā: "Debesu dēls brauc ar putnu laivu pūķa laivā, peldot purvā." Pūķa totēma ziedošanas svētkos cilvēki sacenšas ar pūķiem rotātām kanoe laivām, lai pielūgtu baudas dievu Minglongu. Pūķa laivu sacīkstēs cilvēki pūķa Dievam apēst met dažādus bambusa trubiņās iesaiņotus vai lapās ietītus ēdienus.

Šajā primitīvajā, noslēpumu pilnajā reliģiskajā un kultūras aktivitātē virspusējā dzīvīgā savstarpējā dzenāšanās aina slēpj cilvēku trīcošu aicinājumu pēc dzīves drošības. Tā ir sākotnējā pūķu laivu kultūras nozīme.