Айдаһар қайықтар фестивалі

Қытайдың халықтық Айдаһар қайық фестивалі үлкенірек, мерекелік іс-шаралар да әртүрлі іс-шаралар болып табылады, айдаһар қайық жарысы неғұрлым кең таралған. Айдаһар қайығы тотемдік табынудан пайда болды және адамдардың идеяларының өзгеруімен және қоғамның дамуымен оның мәдени коннотациясы да дамыды.

Айдаһар қайықтары тотемдік табынудан бастау алады

Айдаһар қайықтары оңтүстік-шығыс жағалаудағы ежелгі юэ халықтарынан шыққан. Ежелгі Юэ халқы жұмбақ тайпа болған. Мәтіндік зерттеулерге сүйенсек, біздің еліміздің оңтүстігінде көптеген ірілі-ұсақты тайпалар тараған, олардың көпшілігінде кейбір ортақ мәдени белгілер болған және олар жалпы түрде ежелгі юэ халқы деп аталған. Ежелгі юэ халқы каноэ айдауды жақсы меңгерген және олар су тасқыны айдаһарына тотем ретінде сенген.

Хемуду сайтының бірінші қазба есебіне сәйкес, 7000 жыл бұрын ежелгі ата-бабалар ағаш қайық жасау үшін жалғыз ағаш маршрутизаторды қолданып, оған ағаш қалақ қосқан.

«Хуайнан Цзы Ци ортақ жаттығу» деп жазды: «Ху халқы атқа ыңғайлы, қайық үшін көбірек адам қолайлы». Ежелгі Қытайда оңтүстік су торабы аймағындағы адамдар көбінесе қайықтарды өндіріс және көлік құралы ретінде пайдаланады. Адамдар су өнімдерін жинаудан гөрі балық пен асшаяндарды аулаумен айналысады; Ежелгі бәсекенің прототипі болып табылатын жылдамдықпен, еңбек өндірісіндегі ойын-сауықпен және демалыспен салыстырғанда рекреациялық қайық.

Ежелгі Вуюэ ұлты айдаһарды тотем ретінде қабылдады. «Шоюань · Фэнчжэн» және т.б: У Юэ халқының «денені ажырату» және «айдаһар ұлындай әрекет ету» әдеті бар. «Айдаһардың» ұрпағы екендіктерін көрсету және айдаһар ата-бабасын құрметтеу үшін У Юэ халқы бірінен соң бірі болған әулеттерде айдаһар құдайына олардың өмірін сақтап, жыландар мен жәндіктердің зиянынан сақтануын сұрап, үлкен той өткізді. жыл сайын мамырдың бесінші күні айдаһар құрбандығы.

Ву Юэ адамдары денеге айдаһардың әшекейі болады, айдаһардың пішінін оюға арналған ағаш қайық, айдаһардың басы биік, айдаһардың құйрығы көтеріліп, әртүрлі түстермен боялған, айдаһар қайығы деп аталады. Түрлі-түсті жалаулар желбіреп, жас және орта жастағы адамдар «түрлі-түсті киім, айдаһар басы», кенеттен барабан дыбысында айдаһар қайықтары жарысады.

Қытайдағы айдаһар қайығы туралы ең алғашқы жазба Му Тяньцзидің өмірбаянында кездеседі: «Аспан баласы айдаһар қайығында құс қайығына мініп, батпақта жүзеді». Айдаһар тотеміне құрбандық шалу мерекесінде адамдар рахат құдайы Минглонгқа табыну үшін айдаһарлармен безендірілген каноэлармен жарысады. Айдаһар қайықтарының жарысы кезінде адамдар бамбук түтіктеріне оралған немесе жапырақтарға оралған түрлі тағамдарды айдаһар Құдайына жеу үшін лақтырады.

Жұмбаққа толы бұл қарабайыр діни және мәдени қызметте бір-бірін қуудың беткі көріністері адамдардың өмір қауіпсіздігіне дірілдеген үндеуін жасырады. Бұл айдаһар қайық мәдениетінің бастапқы мағынасы.