Drekabátahátíð

Folk Dragon Boat Festival í Kína er glæsilegra, hátíð athafna er einnig margs konar starfsemi, því algengari starfsemi er drekabátakapphlaupið. Drekabátur er upprunninn í tótemdýrkun og með breytingum á hugmyndum fólks og þróun samfélagsins hefur menningarleg merking þess einnig þróast.

Drekabátar eiga uppruna sinn í tótemdýrkun

Drekabátar komu frá fornu Yue fólkinu á suðausturströndinni. Forn Yue fólkið var dularfullur ættbálkur. Samkvæmt textarannsóknum voru margir stórir og smáir ættkvíslir dreifðir í suðurhluta landsins, flestir höfðu einhver sameiginleg menningareinkenni og voru þeir sameiginlega nefndir Yue fólkið til forna. Fornu Yue fólkið var gott að keyra kanóa og þeir trúðu á flóðdrekann sem tótem þeirra.

Samkvæmt fyrstu uppgröftarskýrslunni um Hemudu-svæðið höfðu forfeður til forna notað eina trébein til að mynda trébát, svo snemma sem fyrir 7.000 árum, og bætt við tréspaði.

"Huainan Zi Qi Common Training" skráð: "Hu fólk er þægilegt fyrir hesta, fleira fólk er þægilegt fyrir báta." Í Kína til forna notar fólk á suðurhluta vatnakerfisins oft báta sem framleiðslu- og flutningstæki. Fólk í vinnu við að veiða fisk og rækju, en uppskeru vatnaafurða; Tómstundabátaútgerð miðað við hraða, skemmtun í vinnuafli og tómstundum, sem er frumgerð fornrar samkeppni.

Hið forna Wuyue þjóðerni tók dreka sem totem. „Shuoyuan · Fengzheng“ og svo framvegis sagði: íbúar Wu Yue hafa þann sið að „aftengja líkamann“ og „haga sér eins og drekasonur“. Til þess að sýna fram á að þeir séu afkomendur "drekans" og virðingu fyrir forföður drekans, báðu íbúar Wu Yue í ættkvíslunum í röð til drekans Guðs um að vernda líf sitt og forðast skaða snáka og skordýra, og héldu mikla drekafórn á fimmta degi maí ár hvert.

Wu Yue fólk verður drekaskraut á líkamanum, trébáturinn til að rista lögun dreka, drekahausinn er hár, drekahalinn er snúinn upp, málaður með ýmsum litum, kallaður drekabátur. Litríkir fánar blakta, ungt og miðaldra fólk "litrík föt, drekahaus", í skyndilegu hljóði af trommum til að gera drekabátakapphlaup.

Elstu heimildir um drekabát í Kína er að finna í ævisögu Mu Tianzi: "Sonur himinsins ríður á fuglabát á drekabát, fljótandi í mýrinni." Á hátíðinni að færa drekatóteminu fórnir keppast fólk við kanóa skreytta drekum til að tilbiðja ánægjuguðinn, Minglong. Í drekabátakapphlaupinu hendir fólk ýmiss konar mat sem er pakkað í bambusrör eða vafinn inn í lauf til drekans Guðs til að borða.

Í þessari frumstæðu trúar- og menningarstarfsemi sem er full af leyndardómi felur yfirborðið líflegt svið að elta hvert annað skjálfandi ákall fólks um lífsöryggi. Þetta er upprunalega merking drekabátamenningarinnar.