Festival Dragon Boat

Kineski narodni festival čamaca zmajeva je veći, proslava aktivnosti su i razne aktivnosti, češća aktivnost je trka zmajevih čamaca. Zmajev čamac nastao je iz obožavanja totema, a s promjenom ideja ljudi i razvojem društva razvijala se i njegova kulturna konotacija.

Zmajevi čamci potiču iz obožavanja totema

Zmajevi čamci potječu od drevnog naroda Yue na jugoistočnoj obali. Drevni narod Yue je bio misteriozno pleme. Prema tekstualnim istraživanjima, na jugu naše zemlje bila su rasprostranjena mnoga velika i mala plemena, većina ih je imala neke zajedničke kulturološke karakteristike, a zajednički su nazivani stari narod Yue. Drevni ljudi Yue bili su dobri u vožnji kanua i vjerovali su u zmaja poplave kao svog totema.

Prema prvom izvještaju o iskopavanju lokaliteta Hemudu, još prije 7.000 godina, drevni preci su koristili jednu drvenu glodalicu da formiraju drveni čamac, a dodali su i drveno veslo.

"Huainan Zi Qi Common Training" je zabilježio: "Hu ljudi su pogodni za konje, više ljudi je pogodno za čamce." U staroj Kini, ljudi u južnom području vodovodne mreže često koriste čamce kao sredstvo za proizvodnju i transport. Ljudi koji se bave hvatanjem ribe i škampa, nego žetvom vodenih proizvoda; Rekreativno plovidba u poređenju sa brzinom, zabavom u proizvodnji rada i razonodom, što je prototip drevnog takmičenja.

Drevna nacionalnost Wuyue uzela je zmaja kao svoj totem. "Shuoyuan · Fengzheng" i tako dalje kaže: ljudi iz Wu Yuea imaju običaj da "isključuju tijelo" i "ponašaju se kao zmajev sin". Kako bi pokazali da su potomci "zmaja" i poštovanja prema pretku zmaja, ljudi iz Wu Yuea u uzastopnim dinastijama molili su se Bogu zmaja da zaštiti njihove živote i izbjegne štetu od zmija i insekata, te održali veliku žrtvovanje zmaja petog dana maja svake godine.

Wu Yue ljudi će biti ukras zmaja na tijelu, drveni čamac za izrezivanje oblika zmaja, zmajeva glava je visoka, zmajev rep je okrenut prema gore, obojen raznim bojama, nazvan zmajev čamac. Šarene zastave vijore, mladi i sredovečni ljudi "šarena odeća, zmajeva glava", u iznenadnom zvuku bubnjeva za trku zmajevih čamaca.

Najraniji zapis o čamcu zmaja u Kini može se naći u Biografiji Mu Tianzija: "Sin neba vozi čamac ptica na zmajevom čamcu, plutajući u močvari." Na festivalu prinošenja žrtava totemu zmaja, ljudi se takmiče sa kanuima ukrašenim zmajevima kako bi obožavali boga zadovoljstva, Minglonga. Tokom trke zmajevih čamaca, ljudi bacaju razne vrste hrane upakovane u bambusove cijevi ili umotane u lišće Bogu zmaja da ga pojede.

U ovoj primitivnoj religioznoj i kulturnoj aktivnosti punoj misterije, površinska živa scena međusobnog jurnjanja krije drhtavu apel ljudi za životnom sigurnošću. Ovo je izvorno značenje kulture čamaca zmajeva.