Фестываль лодак-драконаў

Народнае свята лодак-цмокаў у Кітаі больш грандыёзнае, святкаванне мерапрыемстваў - гэта таксама разнастайныя мерапрыемствы, больш распаўсюджаным заняткам з'яўляюцца гонкі на лодках-цмоках. Лодка-цмок узнікла з культу татэма, і са зменай уяўленняў людзей і развіццём грамадства змянілася і яе культурная канатацыя.

Лодкі-драконы паходзяць з культу татэма

Лодкі-цмокі адбыліся ад старажытнага народа Юэ на паўднёва-ўсходнім узбярэжжы. Старажытныя Юэ былі таямнічым племем. Згодна з тэкставым даследаваннем, на поўдні нашай краіны было шмат вялікіх і малых плямёнаў, большасць з якіх мелі некаторыя агульныя культурныя характарыстыкі, і іх разам называлі старажытным народам Юэ. Старажытныя людзі Юэ добра ўмелі кіраваць каноэ і верылі ў цмока паводкі сваім татэмам.

Паводле першай справаздачы аб раскопках Хемуду, яшчэ 7000 гадоў таму старажытныя продкі выкарыстоўвалі адну драўляную фрэзу для стварэння драўлянай лодкі і дадалі драўлянае вясло.

«Huainan Zi Qi Common Training» запісаў: «Людзі Ху зручныя для коней, больш людзей зручныя для лодак». У Старажытным Кітаі жыхары паўднёвай зоны воднай сеткі часта выкарыстоўвалі лодкі як сродак вытворчасці і транспарту. Людзі ў працы лоўлі рыбы і крэветак, чым ураджай водных прадуктаў; Забаўляльнае катанне на лодках у параўнанні з хуткасцю, забаўкай у працы, вытворчасці і вольнага часу, што з'яўляецца правобразам старажытнага спаборніцтва.

Старажытная народнасць уюэ ў якасці татэма прымала дракона. "Shuoyuan · Fengzheng" і гэтак далей сказаў: людзі Wu Yue маюць звычай "адключаць цела" і "паводзіць сябе як сын дракона". Каб паказаць, што яны з'яўляюцца нашчадкамі "цмока" і паважаць продка дракона, людзі У Юэ ў паслядоўных дынастыях маліліся Богу-цмоку абараніць іх жыццё і пазбегнуць шкоды змей і насякомых, і правялі вялікае свята ахвярапрынашэнне дракона штогод у пяты дзень мая.

Людзі Ву Юэ будуць упрыгожваць цела дракона, драўляную лодку, каб выразаць форму дракона, галава дракона высокая, хвост дракона падвернуты, афарбаваны ў розныя колеры, называецца лодкай-цмокам. Маляўнічыя сцягі, маладыя і людзі сярэдняга ўзросту "маляўнічыя адзення, галава дракона", у раптоўным гуку барабанаў, каб зрабіць гонкі на лодках-драконах.

Самы ранні запіс пра лодку-дракона ў Кітаі можна знайсці ў Біяграфіі Му Цяньцзы: «Сын Неба едзе на лодцы-птушыне на лодцы-драконе, якая плыве ў балоце». На свяце ахвярапрынашэння татэму дракона людзі спаборнічаюць з каноэ, упрыгожанымі драконамі, каб пакланіцца богу асалоды Мінлунгу. Падчас гонак на лодках-драконах людзі кідаюць богу-цмоку ежу, запакаваную ў бамбукавыя трубкі або загорнутую ў лісце.

У гэтай прымітыўнай рэлігійнай і культурнай дзейнасці, поўнай таямніцы, павярхоўная ажыўленая сцэна пагоні адзін за адным хавае дрыготкі заклік людзей аб бяспецы жыцця. Гэта першапачатковы сэнс культуры драконавых лодак.